කුර්ආනයේ කුතුහලය දනවන ඉතිහාසය සහ එහි නැතිවූ පද සොයා ගන්න. මෙම ලිපිය අල් කුර්ආනයේ පරිපූර්ණ සංරක්ෂණය පිළිබඳ ප්‍රකාශයන් ගවේෂණය කරන අතර එහි වර්තමාන ආකෘතියේ සත්‍යතාව ප්රශ්න කරයි.
අල් කුර්ආනය සැබවින්ම පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර තිබේද?
මුස්ලිම් විශ්වාසයට අනුව, කුරානය පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති පොතකි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ඓතිහාසික වාර්තා වෙනත් ආකාරයකින් යෝජනා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මුහම්මද් තුමාගේ සහචරයෙකු වූ ඉබන් උමර් ප්‍රකාශ කළේ කුරානයේ බොහෝ දේ නැති වී ඇති බවයි. මුහම්මද් තුමාගේ භාර්යාව වන අයිෂා පවා ප්‍රකාශ කළේ සූරත 33 හි වාක්‍ය 200 ක් අඩංගු වූ නමුත් අද ඇත්තේ පද 73 ක් පමණක් බවයි. මෙය අල් කුර්ආනයේ පරිපූර්ණ සංරක්ෂණය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ප්රශ්න මතු කරයි.
අල් කුර්ආනයේ නැතිවූ වාක්‍ය
කුර්ආනයේ ප්‍රධානියා වන උබා ඉබින් කබ් ප්‍රකාශ කළේ සූරත 33, සූරත දෙකක් තරම් දිගු වූ බවත්, එය වාක්‍ය 286ක් දිග බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, වර්තමාන කුර්ආනයේ සූරා 33 හි වාක්‍ය 73 ක් පමණක් අඩංගු වේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ කුර්ආනයේ එක් පරිච්ඡේදයකින් වාක්‍ය 200 කට වඩා නැති වී ඇති බවයි. කුර්ආනය, එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන්, වෙනස් කරන ලද සහ දූෂිත වූ පොතක ඇති සියලුම ලක්ෂණ ඇති බව පෙනේ.
Table of Contents
▶ප්‍රශ්නය… පද සිය ගණනක් සම්පූර්ණයෙන් සංරක්ෂණය කර නැති පොතක් ඔබ හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? ▶අඩුම තරමේ මගේ මුස්ලිම් යාළුවන්ගෙන්වත් මට ලැබෙන උත්තරේ ඒකයි. ▶ඊයේ අපි කිතාබ් ෆඩායිල්-අල්-කුර්ආනයේ ඡේදයක් කියෙව්වා, එහිදී මුහම්මද්ගේ සහචරයෙකු වන ඉබ්නු උමර්, කුරානයේ බොහෝ දේ නැති වී ඇති බව පිළිගත්තේය. ▶ඉබ්නු උමර් මුස්ලිම්වරුන්ට ප්‍රකාශ කළේය. ▶ඔබ කිසිවකුට නොකියන්න, මම මුළු කුරානයම ඉගෙන ගත්තෙමි, එයින් බොහෝ දේ අතුරුදහන් වී ඇති විට ඔහු එහි සම්පූර්ණ දේ කුමක්දැයි දන්නේ කෙසේද? ▶ඔහුට වඩා කියන්නට ඉඩ දෙන්න, මම එහි විශාලත්වය කුමක්දැයි ඉගෙන ගෙන ඇත. ▶එනම්, මම ඉගෙනගෙන ඇත්තේ ඉතිරිව ඇති දේ පමණි. ▶අබු උබයිද් පසුව අතුරුදහන් වූ පද, නැතිවූ ඡේද සහ නැතිවූ පරිච්ඡේද පිළිබඳ උදාහරණ රාශියක් ලබා දෙයි. ▶සූරතයේ පරිපූර්ණ සංරක්ෂණය ගැන මුස්ලිම්වරුන්ගේ පළමු පරම්පරාව පැවසූ දේ කියවමු. කුරානයේ ඉබ්නු අබි මරියම් තිස් තුනක් අපට ඉබ්නු ලුහයියාගෙන්, අබුල් අස්වද්ගෙන්, සූරත් අල් අහ්සාබ් යැයි පැවසූ අයිෂාගෙන් උර්වා බී අස්-සුබෙයිර්ගෙන් අපට සම්බන්ධ විය.
▶අනාගතවක්තෘවරයාගේ කාලයේ සූරත තිස් තුන පාරායනය කර ඇත්තේ පද දෙසියයකින් වන නමුත් උස්මාන් විසින් කේත රචනා කළ විට එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය. අද ඒකේ තියනවට වඩා. ▶එබැවින් මොහොමඩ්ගේ බිරිඳ වන අයිෂාට අනුව, විශ්වාසවන්ත සූරතයේ තිස් තුනේ මව වන අයිෂා පද දෙසියයකින් පාරායනය කරන ලදී. ▶නමුත් ඛලිෆ් උත්මාන් කුරානයේ ලිඛිත පිටපත් කිහිපයක් බෙදා හැරීමට තීරණය කළ විට, මුස්ලිම්වරුන්ට සොයාගත හැක්කේ අද වන පරිච්ඡේදයේ ඇති දේ පමණි, අද අප සතුව ඇති කුරානයේ සූරා තිස් තුනේ වාක්‍ය හැත්තෑ තුනක් අඩංගු වේ. ▶දැන් සූරතය තිස් තුනේ මුලින් පද දෙසියයක් අඩංගු වූ නමුත් අද අල් කුර්ආනයේ එහි අඩංගු වන්නේ සූරත තිස් තුනේ වාක්‍ය කීයක් අතුරුදහන් වී ඇත්ද යන්න එහි අඩංගු වන්නේ වාක්‍ය හැත්තෑ තුනක් පමණි. ▶අයිෂාට අනුව, පරිපූර්ණ හා ආශ්චර්යමත් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති කුරානයේ සූරා තිස් තුනෙන් පද එකසිය විසි හතක් අතුරුදහන් වේ. ▶නමුත් එය නරක අතට හැරෙන්නේ සූරතය තිස් තුනේ පද දෙසියයක් අඩංගු වූ බව අයිෂා පවසන විට පෙනෙන පරිදි වටකුරු වූ බැවිනි. ▶ඉස්මායිල් බී ඉබ්‍රාහිම් සහ ඉස්මායිල් බී, ජෆාර් අපට මුබාරක් බී ෆඩාලාගෙන්, අබින් නුජුද් ලෙසින්, සර්ර් බී හුබියා අයිගෙන්, කියූ, උබයි බී කබ් මට කීවේ, පද කීයක් ඔබ ගණන් කළාද, නැත්නම් ඔබ පද කීයක් කියෙව්වාද? සූරත් අල් අහ්සාබ්? ▶මම පිළිතුරු දුන්නේ හැත්තෑ දෙක හෝ හැත්තෑ තුනයි, ඔහු කීවේ ඔහු තවමත් එය සූර් අල්බක්‍රා, සූරා දෙකට සමාන බවයි, අපි එහි කියවීමට පුරුදුව සිටියේ ගල්ගැසීමේ පදය මම කියූ අතර ගල් ගැසීමේ පදය කුමක්ද? ▶ඔහු පැවසුවේ, වැඩිහිටි පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක් අනාචාරයේ යෙදෙන්නේ නම්, අල්ලාහ්ගේ අවවාදයක් ලෙස පැකිලීමකින් තොරව ඔවුන්ට ගල් ගසන්න, මන්ද අල්ලාහ් බලවත් ප්‍රඥාවන්තයෙකි. ▶උබා ඉබ්නු කද්ගේ සූරතයට අනුව තිස් තුන සූරත දෙක තරම් දිගු විය.
▶නමුත් අපි ඔහුට ඇහුම්කන් දිය යුතු උබා ඉබින් කබ් කවුද? ▶උබා සාමාන්‍ය සහබි කෙනෙක් නෙවෙයි. ▶ඔහු කුරානයේ „අරි“ ය. ▶ඔහු ස්වාමියා ය. ▶උබා කුරානයේ ප්‍රධානියා වූ අතර උබා පැවසුවේ සූරත තිස් තුන යනු සූරත දෙක තරම් දිගු බවයි. ▶කුරානයේ සූරතය දෙක පද දෙසිය අසූ හයක් දිගය. ▶දැන්, සූරත තිස් තුනේ කොහේ හරි පද දෙසිය අසූ හයක් පමණ අඩංගු වී ඇත, නමුත් දැන් එහි අඩංගු වන්නේ පද හැත්තෑ තුනක් පමණි. ▶Uba Ibin Qab` මාස්ටර්ට අනුව, කුර්ආනයේ එක් පරිච්ඡේදයකින් පද දෙසියයකට වඩා නැති වී ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය. ▶අපේ මුස්ලිම් මිතුරන් ප්‍රතිචාරය දක්වන්නේ කෙසේද? ▶ඔහ්, හොඳයි, ඒ දෙසීය ප්ලස් පද සියල්ලම අහෝසි විය. ▶කුරානය වෙනස් කර දූෂිත වූ පොතක ඇති සියලුම ලක්ෂණ ඇති බව ඔබ දැක තිබේද, නමුත් මුස්ලිම්වරු සියලු වෙනස්කම් හා දූෂණ සඳහා හේතු සාදා, පසුව එය පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති බව පවසති. ▶අද අප සතුව ඇති කුරාණයේ සම්පූර්ණ පරිච්ඡේද සහ වාක්‍ය සිය ගණනක් මග හැරී ඇත. ▶ඇයි ඒ? ▶අහෝ, නැතිවූ පරිච්ඡේද සහ පද අවලංගු කළ නිසා. ▶අද තියෙන කුරාණයේ කලින් කුරාන වල නැති දේවල් තියෙනවනම් මොකද වෙන්නේ? ▶නිදසුනක් වශයෙන්, මොහොමඩ්ගේ සගයා වූ ඉබින් මසූඩ්ට ඔහුගේ කුරානයේ තිබුණේ පරිච්ඡේද එකසිය එකොළහක් පමණි. ▶අද කුරානයේ ඇති පරිච්ඡේද තුනක් එහි තිබිය යුතු නැති බව ඔහු පැවසීය. ▶ඉතින් දේවල් එකතු වූ විට කුමක් සිදුවේද? ▶ඔහ්, අද කුරාණයේ ඇති දෙයක් අතහැර දැමූ තැනැත්තා වැරැද්දක් කර ඇත. ▶Ibin Masood වැරදියි. ▶හොඳයි, අපි අද තියෙන කුරාණ දෙකක් එක පැත්තකින් තියලා, විවිධ අරාබි අර්ථ ඇති විවිධ අරාබි වචන තියෙනවා දැක්කොත්?
▶ඔහ්, ඒ කුර්ආනය විවිධ ආකාරවලින් හෙළිදරව් කරන ලද නමුත් මෙම විවිධ කියවීම් එකිනෙකාට ප්රශංසා කරන බැවිනි. ▶සියලුම විවිධ අනුවාදයන් අල්ලාහ්ගෙන්ය. ▶මුස්ලිම් අය කියන දේ බලන්න. ▶ඔවුන් පවසන්නේ කුරානය වෙනස් කර දූෂිත වූ පොතක ඇති සියලුම ලක්ෂණ ඇති නමුත් එය ශ්‍රේෂ්ඨ අල්ලාහ් දෙවියන් විසින් ආශ්චර්යමත් ලෙස ආරක්ෂා කර ඇති බවයි. ▶නමුත් මෙය පැහැදිලි ප්රශ්නයක් මතු කරයි. ▶කුරානය සංරක්ෂණය කිරීම ආශ්චර්යයක් නම්, නමුත් කුර්ආනය වෙනස් කරන ලද සහ දූෂිත වූ පොතක ලක්ෂණ සියල්ලම තිබේ නම්, අප ආශ්චර්යය හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? ▶මෙහි ඇති ආශ්චර්යය කුමක්ද? ▶අපේ මුස්ලිම් යාළුවො කියන්නෙ කුරාණය අනිත් පොත් වලට වඩා වෙනස් කියල. එය පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත, නමුත් කුර්ආනය වෙනස් කරන ලද සහ දූෂිත දේවල්, ඉවත් කරන ලද දේවල් එකතු කරන ලද, විවිධ අනුවාදවල විවිධ වචන ඇති අනෙකුත් සියලුම පොත් වල සියලුම ලක්ෂණ ඇත.
▶මෙය ආශ්චර්යයක් නම්. ▶එය මෙතෙක් සිදු වූ මෝඩම ආශ්චර්යයි. ▶මුස්ලිම්වරු මූලික වශයෙන් අපට පවසන්නේ අල්ලාහ් පැවසූ බව ඔබ දන්නවාද? ▶මම ආශ්චර්යයක් කරන්න යනවා. ▶මම කුරාණය නියමෙටම සංරක්ෂණය කරලා තිබුණත් ඒක වෙනස් කරලා දූෂිත කරලා තියෙන විදිහටම පෙන්වන්නම්. ▶බයිබලය සහ ටෝරා වෙනස් කර ඇති බවට නිශ්චිත සාක්ෂි ඉදිරිපත් නොකර මුස්ලිම්වරු ප්‍රකාශ කරති. ▶ගෝලීය වශයෙන් සෑම පිටපතක්ම ඒකාකාරී ලෙස වෙනස් කිරීම කෙසේ කළ හැකිද? ▶මෙම ක්‍රියාවලිය සනාථ කරන කිසියම් ඓතිහාසික දත්තයක් ඔබට හමු වී තිබේද?
▶ඔබ එවැනි සාක්ෂි කිසිවක් හමු වී නැති බව මම සැක කරමි. ▶කෙසේ වෙතත්, අපි අත්පිටපත් සංසන්දනය සමඟින් කුරානය සහ හදීස් විශ්ලේෂණය කරන විට, කුරානයේ වෙනස්කම් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ▶වර්තමානයේ, ගෝලීය වශයෙන් භාවිතා වන කුර්ආනයේ වෙනස් අනුවාද විසිහයක් ඇත, එය බොහෝ දෙනා පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ▶ක්‍රිස්තියානීන් සහ යුදෙව්වන් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රචාරය වී ඇති වැරදි තොරතුරු අන්ධ ලෙස පිළිනොගැනීම විවේචනාත්මකව සිතීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ▶මීට අමතරව, විවිධ පරිවර්තන, අල් කුර්ආනයේ අනුවාද සහ මුල් අරාබි පාඨය අතර ඇති නොගැලපීම් සැලකිල්ලට ගැනීම වටී, එය ඔබගේ පොතේ දූෂණයකි. ▶ඔබ විශ්වාස කිරීමට තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න අවසානයේ ඔබට භාරයි.
